ကေြနပ်သော
သမ္မာကျမ်းစာသည်ခရစ်ယာန်အများစုအတွက်ကျင့်ဝတ်သံလိုက်အိမ်မြှောင်၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘ ၀ ပုံစံကိုလမ်းညွှန်မှုနှင့်ရည်ညွှန်းချက်အရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်များမှန်ကန်ကြောင်းအတည်ပြုရန်လမ်းညွှန်တစ်ခုအဖြစ်ဆောင်ရွက်ရန်၎င်းကိုသုံးသည်။
အချို့လူများက၎င်းကိုအလွန်အကျွံမှီခိုနေသော်လည်းအချို့က၎င်းအားအလွန်နည်းသည်။ ဒါပေမယ့်အဲဒါကတစ် ဦး ချင်းစီရဲ့ရွေးချယ်မှုနဲ့ပဲဆိုင်တယ်။
နောက်ဆုံးတော့လွတ်လပ်စွာဆန္ဒသည်ဘုရားသခင်နှင့်အမေရိကတွင်လူတိုင်းကိုအမြင့်ဆုံးလက်ဆောင်ပေးနိုင်သည်။ အကျိုးဆက်တွေကိုရင်ဆိုင်ဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်ပါစေ။ စဉ်းစားတဲ့အခါ သမ္မာကျမ်းစာ၌အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုနှင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်း၊ စာပိုဒ်များစွာသည်၎င်းနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။
ဒါ့အပြင်ကြည့်ပါ
ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၁၄
“ မင်းအိမ်ထောင်ရေးမဖောက်ပြန်ဘူး။ ”
သမ္မာကျမ်းစာ၌အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုနှင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤအစောပိုင်းကျမ်းချက်သည်အလွန်ရိုးရှင်းပြီးလွတ်လပ်သောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတွက်များစွာချန်မထားပေ။ Judeo-Christian God ၏နှုတ်မှတိုက်ရိုက်ပြောသောစကားသည်၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ပညတ်တော်ဆယ်ပါးတွင် ၆ ခုနှင့်ဂျူးများအတွက် ၇ ခုမြောက်ဖြစ်သည်။
ဒါဆို ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်မပြော၊ မလုပ်ပါနဲ့။ အဲဒီအကြောင်းပြောစရာ (သို့) အငြင်းပွားစရာသိပ်မရှိပါဘူး။ မင်းက Judeo-Christian ဘာသာကိုမယုံဘူးဆိုရင်ဒီအထူးသဖြင့်ဒီစာကိုမင်းမဖတ်သင့်ဘူး။
ဟေဗြဲ ၁၃: ၄
“ လက်ထပ်ခြင်းကိုလူတိုင်းဂုဏ်ပြုသင့်သည်။ အိမ်ထောင်ရေးကုတင်သည်သန့်ရှင်းသည်။
ဤကျမ်းပိုဒ်သည်ပထမပိုဒ်၏အဆက်ဖြစ်သည်။ မင်းကပညတ်ကိုမလိုက်နာဘူးဆိုရင်ဘုရားသခင်ကပေါ့ပေါ့တန်တန်သဘောထားပြီးရက်စက်တဲ့သူကိုတစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းနဲ့အပြစ်ပေးမှာမဟုတ်ဘူးလို့ပြောထားတယ်။
၎င်းသည်လည်းတိကျသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုသည်လိင်အကြောင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖောက်ပြန်မှုကိုလှည့်စားမှုတစ်ခုအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ ဒါကြောင့်လိင် (သို့) မပို့ဆောင်သေးတာကြောင့်၊ မင်းကအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တာမဟုတ်ဘူးလို့မဆိုလိုပါဘူး။
သုတ္တံ ၆:၃၂
“ သို့ရာတွင်ဖောက်ပြန်သောသူသည်သဘောမရှိ။ ဘယ်သူမဆိုသူ့ကိုယ်သူဖျက်ဆီးတယ်။ ”
သုတ္တံကျမ်းသည်ပညာတတ်များနှင့်အခြားပညာရှိများကခေတ်အဆက်ဆက်လက်ဆင့်ကမ်းခဲ့သောဉာဏ်ပညာစုစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့တိုင်သမ္မာကျမ်းစာသည်ဤအသိပညာ၏အရင်းအမြစ်ကိုမှန်မှန်ကန်ကန်ဆွေးနွေးရန်နှင့်အသေးစိတ်ရှင်းပြရန်တိုလွန်းသည်။
လိမ်လည်ခြင်းနှင့်အခြားအကျင့်ပျက်လုပ်ရပ်များသည်၎င်း၏တန်ဖိုးထက်ပိုဒုက္ခရောက်စေသည်။ ယခုခေတ်၌၎င်းတို့ကိုစျေးကြီးသောကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းတရားမ ၀ င်ဟုခေါ်ကြသည်။ အဲဒါကိုနားလည်ဖို့ဘာသာရေးလုပ်ဖို့မလိုပါဘူး။ သင်ဘာကိုဆိုလိုသည်ကိုမသိလျှင်၊ သင်ပထမ ဦး စွာလက်ထပ်ရန်ရင့်ကျက်မှုနှင့်ပညာရေးချို့တဲ့သည်။
မဿဲ ၅: ၂၇-၂၈
“ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုမပြုရ” ဟူသောဆိုရိုးစကားကိုသင်ကြားဖူးသည်။ သို့သော်ငါဆိုသည်ကား၊ တပ်မက်သောမိန်းမကိုကြည့်သောသူမည်သည်ကား၊ သူ၏စိတ်နှလုံး၌ဖောက်ပြန်လျက်ရှိ၏။ ”
ခရစ်ယာန်များအတွက်၊ ယေရှု၏စကားများနှင့်လုပ်ရပ်များသည်မောရှေနှင့်Israelသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်နှင့်ပဋိပက္ခဖြစ်စဉ်တွင် ဦး စားပေးဖြစ်သည်။ သူ၏တောင်ပေါ်တရားတော်၌ဤသည်ပင်ဖြစ်သည် သခင်ယေရှုအကြောင်းရပ်သည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု သမ္မာကျမ်းစာ၌ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်း၊
ပထမ၊ သူသည်မောရှေနှင့်သူ၏လူမျိုးတို့အားဘုရားသခင့်ပညတ်ကိုထပ်လောင်းပြရုံသာမက၊ သူကပိုယူသွားပြီးအခြားအမျိုးသမီး (သို့) အမျိုးသားများကိုတပ်မက်ရန်မပြောနှင့်။
ကိစ္စအများစုတွင်ယေရှုသည်သူ့အဖေ၊ ofသရေလအမျိုး၏ဘုရားသခင်ထက် ပို၍ တင်းကျပ်သည်။ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုမှာဒီကိစ္စဖြစ်ပုံမပေါ်ဘူး။
ကောရိန္သု ၇: ၁၀-၁၁
“ အိမ်ထောင်သည်တွေအတွက်ဒီအမိန့်ကိုငါပေးထားတယ်။ ဇနီးသည်ကခင်ပွန်းနဲ့ခွဲမနေရဘူး။ သို့သော်သူမသည်အိမ်ထောင်မပြုလျှင်သို့မဟုတ်သူမ၏ခင်ပွန်းနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရမည်။ လင်သည်မယားကိုမကွာစေရ။ ”
ဒါကကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းအကြောင်းပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကလူတစ် ဦး နှင့်ကွာရှင်းခြင်းနှင့်နောက်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းအကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။
မင်းအံ့သြနေတယ်ဆိုရင် ကွာရှင်းခြင်းနှင့်အိမ်ထောင်ပြုခြင်းအကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကမည်သို့ဆိုသနည်း။ ဤအရာသည်လည်းအလွန်ဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်းဖြစ်သည်။ သူတို့အရင်ခင်ပွန်းနဲ့မရှိရင်တော့မလုပ်ပါနဲ့။
မျှမျှတတဖြစ်စေရန်အခြားကျမ်းပိုဒ်ကဤသို့ဆိုသည်။
လု ၁၆:၁၈
“ မိမိဇနီးကိုကွာရှင်းပြီးအခြားအမျိုးသမီးတစ် ဦး နှင့်အိမ်ထောင်ပြုလျှင်မည်သူမဆိုအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။
အဲဒါကတော်တော်လေးအကျိုးရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့်ယောက်ျားကသူ့မိန်းမကိုကွာရှင်းပြီးနောက်တစ်ခါလက်ထပ်ရင်တောင်သူကအိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တယ်။ အဲဒါကနောက်အိမ်ထောင်မပြုနိုင်တာနဲ့အတူတူဘဲ။
မဿဲ ၁၉: ၆
“ ဒါကြောင့်သူတို့ကနှစ်ယောက်မဟုတ်တော့ဘဲအသားတစ်ခုပဲ။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်အတူတကွပေါင်းစည်းတော်မူသောအရာ၊ လူကိုမခွဲစေနှင့်။ ”
၎င်းသည်အခြားအခန်းငယ်အားလုံးနှင့်တူသည်။ ဆိုလိုသည်မှာကွာရှင်းခြင်းသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ပြီးအကျင့်ပျက်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ မောရှေခေတ်တွင်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းကိုခွင့်ပြုခဲ့ပြီးစည်းမျဉ်းများနှင့်သမ္မာကျမ်းစာအခန်းငယ်များစွာတို့ကြောင့်ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်အဲဒီအကြောင်းယေရှုပြောစရာရှိတယ်။
မဿဲ ၁၉: ၈-၉
“ မောရှေကမင်းရဲ့နှလုံးသားတွေမာကျောတဲ့အတွက်မင်းဇနီးတွေကိုကွာရှင်းခွင့်ပြုလိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့်ဒါဟာအစကတည်းကမဟုတ်ခဲ့ပါဘူး။ ငါဆိုသည်ကား၊ လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းမှတပါးအခြားသောမိန်းမနှင့်ထိမ်းမြားသောသူသည်မိမိမယားနှင့်ကွာရှင်းသောသူသည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သည်။
ဤအရာသည်ဘုရားသခင်အားအတည်ပြုသည် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုနှင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းဆိုင်ရာသဘောထား သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာ သခင်သည်မည်သည့်ပါတီမှခွဲခွာခြင်းသို့မဟုတ်အကျင့်ပျက်စေသောအပြုအမူများကိုခွင့်မပြုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ရပ်တည်ချက်တွင်အမြဲတသမတ်တည်းရှိခဲ့သည်။
သမ္မာကျမ်းစာကကွာရှင်းခွင့်ပြုသလား။ မောရှေချမှတ်ခဲ့သည့်အတိုင်းဤဥပဒေများတည်ရှိခဲ့သောအခန်းငယ်များစွာရှိသည်။ သို့သော်ယေရှုခရစ်သည်ရှေ့သို့ သွား၍ ၎င်းကိုတစ်ဖန်ပြောင်းလဲပြီးကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းကိုမူဝါဒတစ်ခုအဖြစ်ပယ်ဖျက်ခဲ့သည်။
ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းသည်ယေရှု၏အမြင်တွင်မညီဟုထင်ရသော်လည်းလက်တွဲဖော်သေဆုံးပြီးနောက်ပြန်လည်လက်ထပ်ခြင်းသည်အလွန်တင်းကျပ်သည်။ ရောမ ၇: ၂ တွင်
“ အိမ်ထောင်သည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်သူ၏ခင်ပွန်းအားဥပဒေအရချည်နှောင်ထားသည်၊ သို့သော်သူမ၏ခင်ပွန်းသေလျှင်သူမအားလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုဥပဒေမှလွှတ်ပေးသည်။ ”
သမ္မာကျမ်းစာအရ“ ကွာရှင်းပြတ်စဲသူတစ် ဦး သည်နောက်အိမ်ထောင်ပြုနိုင်သည်” ဟူသောမေးခွန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကွဲလွဲချက်များရှိသည်၊ သို့သော်လက်တွဲဖော်သေဆုံးပြီးနောက်အိမ်ထောင်မပြုဘဲအိမ်ထောင်ပြုနိုင်သည်။
ဒါကြောင့်ကွာရှင်းခြင်း၊ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းနဲ့အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုအကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာမှာဘာပြောထားလဲဆိုတာရှင်းပါတယ်။ လုပ်ရပ်အားလုံးသည်တားမြစ်ချက်နှင့်အကျင့်ပျက်မှုဖြစ်သည်။ ခြွင်းချက်နှစ်ခုသာရှိသည်။ တစ်၊ တစ် မုဆိုးမကနောက်အိမ်ထောင်ပြုနိုင်သည်.
၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏ ၆ ကြိမ်မြောက် (ဂျူးများအတွက် ၇ ကြိမ်မြောက်) ပညတ်တော်ကိုရှောင်တိမ်းသောတစ်ခုတည်းသောခြွင်းချက်ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်သည်သမ္မာကျမ်းစာ၌အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုနှင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းအကြောင်းအချက်များစွာတွင်ဆွေးနွေးခဲ့ပြီးသူသည်ပညတ်တော်ကိုလိုက်နာကြောင်းသေချာစေရန်အတော်လေးရဲရင့်ခဲ့သည်။
သူသည်ကွာရှင်းရန်ခွင့်ပြုသောမောရှေ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုတစ်လှည့်စီပင်။