ကေြနပ်သော
စိတ်ကုထုံး၏များစွာသောလက္ခဏာများထဲမှတစ်ခုမှာကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့်အခြားသူများနှင့်ဆက်နွှယ်သော ၀ န်ဆောင်မှုနှင့်စိတ်ကျေနပ်ဖွယ်ဘ ၀ ကိုထမ်းဆောင်ရန်ရှုထောင့်များကိုအသိအမှတ်ပြုခြင်းကိုဆိုလိုသည်။
ယေဘူယျအားဖြင့်လူတို့ဆက်ဆံရေးသည်အထူးသဖြင့်အိမ်ထောင်ရေးတွင်ပျော်ရွှင်သောဆပ်ပြာအော်ပရေတာ၏ဝိသေသလက္ခဏာများသို့မဟုတ်ထူးခြားချက်များအမြဲမရှိပေ။ အားလပ်ရက်အပန်းဖြေဖို့အချိန်သိပ်မရှိသည့်လက်ရှိကမ္ဘာကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့ဖိစီးနေသည့်ကမ္ဘာတွင်နေထိုင်လျှင်ဤအရာသည်အထူးသဖြင့်မှန်သည်။
ဒီစိတ်ပျက်စရာတွေကိုကျော်လွှားဖို့အတွက်တစ်ခါတစ်ရံမှာစုံတွဲတွေလိုအပ်ပြီးပြင်ပအထောက်အပံ့တွေလည်းရနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်သူတို့တွေ့ကြုံရနိုင်တဲ့အခက်အခဲတွေကိုအနည်းဆုံးကျော်ဖြတ်နိုင်မယ်။ ဆက်ဆံရေးအများစုသည်အငြင်းပွားစရာဖြစ်လာသည့်အခါကျွမ်းကျင်မှုအကူအညီကိုရယူရန်အကြံပြုသည်။
အဘယ်ကြောင့်စိတ်ကုထုံးကိုမညီကြောင်းအဖြစ်သတ်မှတ်သည်
ကံမကောင်းစွာဖြင့်ရှက်ခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်ယဉ်ကျေးမှုရှုထောင့်မှသော်လည်းကောင်း၊ လူတို့သည်အကူအညီကိုမရှာကြပါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုထုံးသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတိုးတက်မှု၏ကြားခံတစ်ခုအဖြစ်အမည်းစက်ဖြစ်လာသည်။ လူတွေဟာသူတို့ရဲ့ဘ ၀ မှာအရေးကြီးတဲ့အခြေအနေတွေရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါနောက်ဆုံးရွေးချယ်မှုကိုစဉ်းစားတယ်။ မည်သည့်နည်းနှင့်မဆိုကျော်လွန်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုထုံးသည်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နိုင်ပြီးဆက်ဆံရေးကိုပျက်စီးစေနိုင်သောအလားအလာရှိသောအချက်များကိုပိုင်းခြားရန်အထောက်အကူပြုသောကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဆက်ဆံရေးအတွက်စိတ်ကုထုံး
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းကိုတည်ထောင်သူ Sigmund Freud1သူ၏အရေးအသားများတွင်စိတ်ဒဏ်ရာ (သို့) ပဋိပက္ခများလျော့နည်းသွားခြင်းသို့မဟုတ်သတိလစ်မေ့မျောသွားသောအခါဇာတ်ကောင်စရိုက်ပြောင်းလဲခြင်းတို့ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဤအတည်ပြုချက်သည်ရိုးရှင်းသည်ဟုထင်ရသော်လည်းဖုံးကွယ်ထားသောသို့မဟုတ်ဖိနှိပ်ထားသောအစီအစဉ်များသည် catharsis ဖြစ်စဉ်တစ်လျှောက်သတိလစ်လာသည်နှင့်အမျှအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ကုသမှုခံယူနေသူသည်ဤကုသမှုပေါ်ပေါက်လာရန်သင့်လျော်သောပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုဖန်တီးသည့်အခါဤဖြစ်စဉ်သည်ဖြစ်ပေါ်သည်။
တစ်နည်းအားဖြင့်ထိရောက်သောစိတ်ကုထုံးဆိုင်ရာစွက်ဖက်မှုအတွက်သိမြင်မှု၊ စိတ်ခံစားမှုနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစိတ်အပိုင်းများသည်ဆက်စပ်မှုရှိရမည်။ psychoanalytic ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ကုထုံးသည်ကုသမှုနှင့်အတွင်းပိုင်းပါ ၀ င်သောအထက်ပါဖော်ပြထားသောဒြပ်မဲ့ဒြပ်စင်များနှင့်မတူဘဲ၊ ကုထုံးလုပ်ငန်းစဉ်သည်အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။
အခြားတစ်ဖက်တွင် Alfred Adler ကသူတို့တစ် ဦး ချင်းစီ၏စိတ်၌အရေးကြီးဆုံးသောသွင်ပြင်လက္ခဏာများကိုပိုင်ဆိုင်လိုစိတ်ရှိရန်ဆန္ဒရှိကြောင်းဖော်ပြသည်။ သူ၏ပြောဆိုချက်မှအစ၊ လူတစ် ဦး သည်မိမိ၏အဖော်များနှင့်အပြန်အလှန်ရှာဖွေခြင်းသည်သူ၏အတ္တကို ဦး စားပေးသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်အသိအမှတ်ပြုခံရပုံရပြီးသူတို့နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်သော်လည်းကောင်း၊ သူ၏ကိုယ်ပိုင်ပုံရိပ်၌သော်လည်းကောင်းအရေးကြီးသည်ဟုခံစားရသည်။
ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်လူသားများသည်သူတို့၏သမာဓိနှင့်သူတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ကိုကာကွယ်ရန်သူတို့၏ပင်ကိုယ်ဗီဇကိုဖော်ပြသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်မအောင်မြင်ပါ၊ စေတနာရှိသည့်အကြောင်းများကြောင့်ဖြစ်လျှင်လူတစ် ဦး သည်သူ၏ကျေနပ်မှုမရှိခြင်းကိုဖုံးကွယ်ရန်ကြိုးစားပေမည်၊ သို့သော်အတ္တနှင့်အခြေခံဗီဇသည်သူ၏အလိုမကျမှုကိုဖုံးကွယ်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။
ထို့ကြောင့်ကောင်းသောအထင်ကြီးမှုနှင့်ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရလိုသောဆန္ဒသည်သူ၏မူလဗီဇနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဤဖြစ်စဉ်သည်ရုတ်ခြည်းဖြစ်ပေါ်လျှင်၎င်းသည် masochistic စိတ်သဘောထားအတွက်အခြေခံကိုတည်ဆောက်နိုင်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကုန်သွယ်မှုသည်သိမ်မွေ့သောနည်းဖြင့်ဖြစ်ပေါ်ပါကစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပဋိပက္ခ၏တည်ရှိမှုသည်သိသာထင်ရှားပြီးမြင်သာထင်သာရှိလိမ့်မည်မဟုတ်သော်လည်းယခုတိုင်ရှိနေသေးသည်ကိုထင်ရှားစေလိမ့်မည်။
Paul Sartre မှအစပြုခဲ့ပြီးဖြစ်တည်မှုဝါဒလှုပ်ရှားမှုကို Victor Frankl, Rollo May ကဲ့သို့အခြားများစွာတို့က လိုက်၍၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဟန်ချက်ညီမှုကိုထိန်းသိမ်းရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာအသက်ရှင်ရန်အကြောင်းပြချက်ရှိခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသောဘ ၀ ကိုပိုင်ဆိုင်လိုလျှင်လူသားသည်လိုက်ရန်ပန်းတိုင်ရှိရမည်။ ၎င်းတို့သည်များစွာသောကြောင့်စိတ်ကုထုံးကျောင်းများနှင့်သူတို့၏အသုံးချနည်းစနစ်များအကြောင်းကိုပိုပြောနိုင်သော်လည်းဤဆောင်းပါး၏ရည်ရွယ်ချက်မှာလူသားဖြစ်ခြင်း၏အဓိကလက္ခဏာများ၊ ၎င်း၏လိုအပ်ချက်များနှင့်ကိုယ်ပိုင်စာရင်းဇယားများ၏အကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။ သူ၏ congeners များနှင့်ကျန်းမာသောဆက်ဆံရေးတစ်ခုအတွက်သင့်တော်သောပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုဖန်တီးရန်။
လူမှုဗေဒပညာရှင်များကလူသားသည်ရှုပ်ထွေးသောတိရိစ္ဆာန်ဟုဆိုသည်။ လူသားတစ်ယောက်သည်ရှုပ်ထွေးသောလူမှုရေးတိရစ္ဆာန်တစ်ခုဟုပြောရန်တိကျသင့်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်နှင့်စုဆောင်းမှုအဆင့်ဆင့်များမှတစ်ဆင့်လူသားသည်စစ်မှန်သောအားဖြင့်၎င်း၏အနှစ်သာရအားပေါ်လွင်စေသောယဉ်ကျေးမှုပြယုဂ်များနှင့်ရင်ဆိုင်ရသည်ကိုမမေ့သင့်ပါ။ တစ် ဦး ချင်းစီဆွဲနည်း
လူ့ယဉ်ကျေးမှုဟုအမည်တွင်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်လူသားဟုခေါ်သောဆင်ခြင်တုံတရားရှိသောတိရစ္ဆာန်၏ပင်ကိုအရည်အသွေးများကိုဖိနှိပ်ရန်ကြိုးပမ်းသည့်အခါဤရှုထောင့်သည်ပေါ်လာသည်။
၎င်းသည်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာအမူအကျင့်နှင့်ယဉ်ကျေးမှုပေါင်းစပ်မှုကဲ့သို့သောပြင်ပအကြောင်းများကြောင့်ဟန့်တားထားသောဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ခံစားချက်၏မညီညွတ်ခြင်းကိုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားရှင်းပြနိုင်သည်။ မရ။
ထို့ကြောင့်တစ် ဦး ချင်းစိတ်ကုထုံးမှတဆင့်အခြားရှုထောင့်များ မှနေ၍ ကိုယ်ပိုင်ရှုထောင့်မှကိုယ်ပိုင်အသိဥာဏ်ပညာ၏ပတ်ဝန်းကျင်ကိုဖန်တီးနိုင်သောအကျိုးကျေးဇူးများ၊ လိုအပ်မှု၊ အားသာချက်နှင့်အကျိုးကျေးဇူးများကိုတစ် ဦး ချင်းစိတ်ကုထုံးမှတဆင့်ပြီးမြောက်စေနိုင်သည်။