ကေြနပ်သော
HSP (အလွန်ခံစားလွယ်သောပုဂ္ဂိုလ်) တစ် ဦး အနေနှင့်လူအများစုကတရားထိုင်တာ၊ တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အလေ့အကျင့်တွေမကြိုးစားခဲ့တာကိုငါအမြဲအံ့သြမိတယ်။ တစ်နေ့တာလုံးကျွန်ုပ်တို့ကိုလှုံ့ဆော်မှုဘယ်လောက်တွန်းပို့နေလဲကြည့်လိုက်ပါ။ သတိပေးချက်တစ်ခုစီတွင်ပိုဆိုးလာသောကြေကွဲဖွယ်သတင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောက်သည်များ (သို့) ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်အကိုင်များကိုဆက်ထားလိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရမည့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနောက်ပြန်ဆွဲမှု၊ သတ်မှတ်ရက်များစုဆောင်းခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းမှုများ (သို့) အန္တရာယ်များသည်အပြီးသတ်မည်လားမသေချာမှု၊ အငြိမ်းစားအတွက်လား၊ နောက်လငှားဖို့တောင်လုံလောက်ပါ့မလားဆိုတဲ့စိုးရိမ်မှုတွေ တာအိုဒဿနအတွေးအခေါ်ဟုခေါ်သည့်အပြင်ဤအရာများသည်လူသားတစ် ဦး ၏ဘ ၀ တွင်ပျော်ရွှင်မှုတစ်သောင်းနှင့်ဝမ်းနည်းမှုတစ်သောင်းဟုခေါ်သည်။ တစ်နေ့လျှင်အနည်းဆုံး ၁၀ မိနစ်ခန့်တိတ်ဆိတ်သောခိုလှုံရာတစ်ခုအားမပြုပြင်ဘဲမည်သူ့ကိုမျှထိန်းသိမ်းနိုင်မည်နည်း။
ပြီးတော့အိမ်ထောင်ရှိတယ်။
အလွန်အကျိုးရှိသော်လည်းအလွန်အစွမ်းထက်သောစောင့်ရှောက်မှုနှင့်စိတ်ရှည်မှုလိုအပ်သောနယ်နိမိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့သည်မည်သူဖြစ်သည်ဖြစ်စေ၊ အသက်မွေးမှုအတွက်ငါတို့ဘာလုပ်နိုင်သည်ကိုမမေ့ဘဲငါတို့ကမ္ဘာကြီးကိုငါတို့နှင့်အတူယူပါ။ ၎င်းသည်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော်လည်းဤကမ္ဘာသည်ဖိအားခံနိုင်သောမီးဖိုတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ဗီယက်နမ် Zen ဆရာ Thich Nhat Hahn ၏နည်းလမ်းများကိုရှာနိုင်လျှင်ငါတို့အတွက်ပိုကောင်းသည်။ အချိန်တိုင်းမှာပညာရှိများကကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကြုံတွေ့ရသောအခြေအနေများ၊ အထူးသဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ရသူများနှင့်ပတ်သက်သောအပူများကိုဖယ်ရှားရန်အလေ့အကျင့်တစ်ခုအားအကြံပြုခဲ့သည်။
လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၂၀ လုံးလုံးကျွန်ုပ်သည်အဓိကအားဖြင့်ဗုဒ္ဓဘာသာထေရဝါဒအစဉ်အလာတွင်တရားအားထုတ်သူတစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်၏သဘာဝဆန်သောစရိုက်လက္ခဏာကိုနူးညံ့သိမ်မွေ့စေရန်ကူညီပေးပြီးကျွန်ုပ်၏ဆက်ဆံရေးတွင်ပိုမိုရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနှင့်သဟဇာတဖြစ်မှုကိုမည်သည့်အလေ့အကျင့်မှထုတ်ဖော်ပြောဆိုနိုင်ခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ အထူးသဖြင့်ကျွန်ုပ်၏ခင်ပွန်း Julius နှင့်အတူ၊ သူ၏များစွာသောကောင်းမြတ်မှုများအတွက်သူသည်အတော်လေးလက်ဆုပ်လက်ကိုင်ပြနိုင်သောသူဖြစ်သည်။
ပုံမှန်တရားထိုင်တာလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းရဲ့အိမ်ထောင်ရေးအကျိုးကျေးဇူးကိုသုံးတာလောက်ထိလျှော့ချဖို့မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။
၁။ ရှိနေခြင်းနှင့်နားထောင်ခြင်း
အစဉ်အလာတရားထိုင်ခြင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုင်နေစဉ်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်၌မည်သည့်အခြေအနေများဖြစ်ပေါ်နေသည်ဖြစ်စေ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းကိုမွေးမြူရန်သွန်သင်သည်။Ram Dass ကဤအရာကို“ သက်သေခံပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း” ဟုခေါ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထိုင်နေစဉ်တွင်မည်သည့်အရာနှင့်မဆိုကျွန်ုပ်တို့ပျင်းရိခြင်း၊ မငြိမ်မသက်ဖြစ်ခြင်း၊ ခြေထောက်ညောင်းခြင်း၊ အပျော်အပါးများ၊ အမှတ်တရများမြှုပ်နှံခြင်း၊ ကြီးမားသောငြိမ်သက်ခြင်း၊ မုန်တိုင်းများတိုက်ခတ်ခြင်း၊ အခန်းမှထွက်ပြေးလိုခြင်း - အတွေ့အကြုံတစ်ခုစီကိုခွင့်ပြုစရာမလိုဘဲပြောခွင့်ရှိသည်။ ငါတို့သူတို့ကိုသူတို့ပစ်ပယ်ဖို့
ကူရှင်တွင်ရှိနေခြင်းကိုနားထောင်ခြင်းကိုပုံမှန်လေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သင်ယူသောအရာများသည်နောက်ပိုင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်နိုင်သည်။
ငါတို့ကသူတို့အတွက်အဲဒီမှာရှိနေနိုင်တယ်၊ သူတို့ကအလုပ်မှာမကောင်းတဲ့နေ့တစ်နေ့၊ ဒါမှမဟုတ်သူတို့ကအရေးကြီးတဲ့အကောင့်ကိုရောက်သွားပြီ၊ ဒါမှမဟုတ်ဆရာဝန်ပြောခဲ့တဲ့အတိုင်းပြန်ပြောတဲ့သတင်းတွေ၊ ပြည့်စုံမှုရှိနေတာနဲ့အာရုံစိုက်မှုအပြည့်နဲ့နားထောင်နိုင်တယ်။ သူတို့အမေရဲ့ကျန်းမာရေးကပိုပိုဆိုးလာတာနဲ့ပတ်သက်ပြီးသူတို့အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သည်အသံညှိခြင်းနှင့်ထွက်မပြေးဘဲဘ ၀ ၏အသက်တာကိုအပြည့်အဝခွင့်ပြုနိုင်သည်။
၂။ ဓမ္မကိုခဏရပ်ပါ
ရင်ဆိုင်ကြပါစို့၊ စုံတွဲများသည်ရန်ဖြစ်လေ့ရှိသည်၊ ၎င်းသည်ပဋိပက္ခများဖြစ်ပွားနေစဉ်တွင်မျက်နှာပြင်အောက်၌အရာ ၀ တ္ထုများစွာဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တရားထိုင်သည့်အလေ့အကျင့်ကိုပိုမိုနက်ရှိုင်းလာသည်နှင့်အမျှဗုဒ္ဓဘာသာဆရာ Tara Brach က“ The Sacred Pause” ဟုခေါ်သည်။
ပဋိပက္ခများအရှိန်မြင့်တက်လာသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းသို့ ၀ င်လာနိုင်သည်ကိုသတိပြုမိသည်၊ ဇီဝကမ္မအဆင့်တွင် (လက်၌တင်းမာမှု၊ ဦး နှောက်မှတဆင့်သွေးများ၊ ကျဉ်းမြောင်းလာသောပါးစပ်)၊ အသက်ပြင်းပြင်းရှူပြီးကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေဟုတ်မဟုတ်အကဲဖြတ်ပါ။ Brach ၏ကိုယ်ပိုင်စကားတွင်“ ပညာရှိလုပ်ဆောင်ရန်မြေသြဇာ”
မဟုတ်ရင်ငါတို့ကငါတို့ရဲ့မိန့်ခွန်းကိုကန့်သတ်ပြီးတည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုနဲ့ကြည်လင်ပြတ်သားစွာတုန့်ပြန်နိုင်မယ့်အချိန်အထိအခြေအနေကနေထွက်သွားလိုက်ပါ။
အဲဒါကိုပြောတာထက်ပြီးဖို့ပိုလွယ်တယ်၊ လေ့ကျင့်မှုအများကြီးလိုအပ်တယ်၊ ဒါပေမယ့်အဲဒါကငါတို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးနဲ့ဆက်ဆံရေးကိုထိခိုက်တဲ့သူတွေရဲ့ဘ ၀ ကိုခြားနားချက်အားလုံးကိုဖြစ်စေနိုင်တယ်။
မေတ္တာသုတ္တန်၌ဗုဒ္ဓသည်မိမိ၏တပည့်များအားသတိရခြင်းဖြင့်မေတ္တာ (မေတ္တာကရုဏာ) တရားထိုင်ခြင်းအပိုင်းကိုစတင်ရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်၊ ပထမ၊ ဒေါသထွက်သောအခါသူတို့ကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်၊ ဒုတိယအကြိမ်ဒေါသထွက်လာသည့်အခါသူတို့ထိန်းထားခဲ့သည်။ သူတို့ရဲ့အေးစက်မှုနဲ့အဲဒါကိုမလုပ်ဆောင်ခဲ့ဘူး။ ငါ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင် metta တရားထိုင်နည်းသင်တန်းတစ်ခုစီကိုငါအကြာကြီးစလုပ်ခဲ့ပြီးငါအေးဆေးနေတဲ့အခါအရာတွေကအမြဲတမ်းပိုကောင်းလာတယ်လို့ပြတ်ပြတ်သားသားပြောနိုင်ပါတယ်။ မင်းနဲ့မင်းရဲ့လက်တွဲဖော်အတွက်အတူတူဘဲဆိုတာငါသေချာတယ်။
၃။ ဇွဲရှိခြင်း
နောက်ထပ်စိတ်လှုပ်ရှားမှုကိုရှာဖွေနေသူများနှင့်သူတို့ကိုယ်သူတို့သာမန်အတွေ့အကြုံ၌အခြေတကျနေရန်ခွင့်မပြုဘဲငါတို့အားလုံးသိပေမည်။ အစပိုင်းမှာတော့ငါတို့ကပျင်းတာကိုကျော်လွှားဖို့ထက်မြက်တယ်လို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုထင်ကောင်းထင်လိမ့်မယ်၊ ငါတို့ရှေ့ဆက်ပြေးရမယ့်အရာမှန်သမျှကငါတို့ကိုမကြာခင်ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မယ်။
အိမ်ထောင်သည်ဘဝသည်ဗုဒ္ဓ ၀ င်ညတိုင်းလိုလိုညစာစားပွဲများ၊ ငွေတောင်းခံစာများ၊ ဝေယျာဝစ္စများနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။
တကယ်တော့ Zen မှာငါတို့ရဲ့သာမန်အတွေ့အကြုံအပြည့်အဝနေထိုင်တဲ့ပြည်နယ်ထက်မြင့်တဲ့ပြည်နယ်မရှိဘူး။ တရားထိုင်တဲ့အခါမှာငါတို့ကဒီမှာနေဖို့သင်ယူတယ်၊ ပြီးတော့ငါတို့ဒီမှာထိုင်နေတဲ့ဘဝတစ်ခုလုံးဘယ်လိုနေလဲဆိုတာကြည့်တယ်။ ဘက်ပေါင်းစုံကနေကြည့်ရင်ဘယ်လောက်တောင်ထူးခြားသလဲ၊ သာမန်အတွေ့အကြုံတွေတောင် (ကြမ်းပြင်ကိုလှန်ပြီးလက်ဖက်ရည်တစ်ခွက်သောက်တာ) ကဘယ်လောက်တောင်ထူးခြားလဲဆိုတာကိုငါတို့စပြီးတွေ့ရတယ်။
ငါစောစောကပြောခဲ့သလိုဘဲ၊ ဒီအကျိုးကျေးဇူးတွေစာရင်းကဝေးတယ်၊ ဒါပေမယ့်ဒါတွေဟာမင်းတရားထိုင်ခြင်းကူရှင်ဆီဒါမှမဟုတ်ခိုင်ခံ့တဲ့သက်တောင့်သက်သာထိုင်ခုံတစ်ခုလောက်ကိုရောက်သွားဖို့လုံလောက်တဲ့အကြောင်းပြချက်ပဲ။
မြို့အတော်များများမှာသင်ဟာနိဒါန်းပျိုးသင်တန်းကိုယူနိုင်တဲ့တရားထိုင်တဲ့ဌာနတွေရှိတယ်။ ဒါမှမဟုတ်စာကြည့်တိုက်ကိုသွားပြီးစာအုပ်တစ်အုပ်ထုတ်ကြည့်ပါ။ မင်း dharmaseed.org (သို့) Insight Timer app (သို့) လော့ဂ်အင် (သို့) Jack Kornfield၊ Tara Brach (သို့) Pema Chodron ကဲ့သို့ Youtube ရှိနာမည်ကျော်ဆရာများမှဟောပြောချက်များကိုကြည့်နိုင်သည်။ သင်စတင်ခဲ့တာထက်ဘယ်လိုကိစ္စတွေကပိုနည်းလဲဆိုရင် ... အားလုံးအထူးသဖြင့်သင့်အိမ်ထောင်ဖက်ရဲ့အကျိုးအတွက်ပါ။